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Chamanismo
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Alucinar sin hongos sin alucinar,
[Fragmentos][...] En el silencio del abandono y la distancia oía cruzarse las comunicaciones incomprensibles pero a su modo melodiosas de los habitantes de ese mundo roto y atemporal, reptiles, monos, conejos, venados, loros, pájaros, aves, tigrillos, centauros; descartaba las viudas negras, los lobos, los buitres. Imaginaba multitudes de mariposas de paso, su coloración variada, la palpación aterciopelada y polvorosa de sus alas....
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2008-02-10
Bárbara Jacobs,
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Artículo,
La jornada,
Alucinógenos o enteógenos,
Chamanismo,
Literatura,
Usos tradicionales,
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Seudoefedrina y metanfetaminas,
Frecuentemente escuchamos o leemos acerca de sustancias consideradas prohibidas. Hace unos días hubo un escándalo intencionalmente poco claro (de esos en los que al final nadie entiende nada), en el que se encuentran involucrados varios políticos panistas de muy alta jerarquía y el empresario de origen chino Zhenli Ye Gon, a quien le decomisaron más de 205 millones de dólares y 60 toneladas de seudoefedrina. A la oscuridad con la que se...
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2007-07-24
Javier Flores,
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Comunicado,
La jornada,
Narcotráfico,
Consumo recreativo,
Sustancias,
Historia,
Estados alterados de conciencia,
Chamanismo,
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Chamanismo mesoamericano y estados modificados de conciencia,
Sociedad Franco-Mexicana de Etnopsicología A.C. (Apuntes documentales).
CHAMANISMO MESOAMERICANO Y ESTADOS MODIFICADOS DE CONCIENCIA (1) El maestro le procura al iniciado el Angakkok, llamado también Quamaneq, esto es, su “relámpago” o su “iluminación”, porque el Angakkok consiste “ en una luz misteriosa que el chamán siente repentinamente en su cuerpo, dentro de la cabeza, en el mismo meollo de su cerebro; una inefable refulgencia, un fuego luminoso, que le permite ver en la oscuridad igual lo...
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2006-11-01
Guy Alfred Robert,
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Artículo,
Vivecondrogas,
Psicología,
Historia,
Estados alterados de conciencia,
Cultura de drogas,
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Antropología,
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Las plantas del alma,
Vol X N59 enero—febrero 2003
No debe olvidarse que muchos de los productos de las plantas psicotrópicas, utilizados hoy con diversos fines, fueron extraídos de diversas plantas de uso ritual y extático con un contexto cultural propio. Así, se insertaron en otros ámbitos sociales, con otros valores culturales y, sobre todo, con otros propósitos.
Este pedazo de tierra, hoy llamado Mesoamérica, siempre ha sido un cruce de caminos. Una extraña geografía, no prevista por los creadores de mundos, ni ofrecida formalmente por ningún Dios a sus habitantes, que viven y mueren de los sueños de los viajeros que pasan por aquí y nos dejan obsesionados con los mitos de sus lugares de origen. De ahí que nuestra identidad sea motivo de continua controversia, porque definir la esencia del ser en...
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2003-01-01
Xavier Lozoya,
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Artículo,
Arqueología Mexicana,
Medicina,
Chamanismo,
Historia,
Antropología,
Religión,
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El chamán y los males del espíritu (1),
Los ChamanesEn el pensamiento indígena , la realidad visible y tangible no es la única que existe. Detrás de ella hay otros ámbitos en donde residen innumerables poderes que determinan la existencia del cosmos. El hombre, para el indígena, tiene una naturaleza dual compuesta de cuerpo y espíritu, por lo que es un ser capaz de transitar por esos ámbitos misteriosos transponiendo los umbrales de acceso a ellos; pero sólo lo...
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1998-10-15
Mercedes De la Garza,
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Artículo,
Universidad de México,
Usos tradicionales,
Historia,
Estados alterados de conciencia,
Alucinógenos o enteógenos,
Cultura de drogas,
Chamanismo,
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